日语课程班历史教学的几点反思　　

——从日本历史教科书编写想到的　　

                      18luck新利PT游戏厅 高友娟　　

我校日语课程班的学生的教学目标是三年在国内修满普通高中的学分后进一步进入日本的高等学府进行学习，对学生的历史学习要求是顺利通过江苏省学业水平测试并对世界历史有所了解。笔者不免担忧，日本的历史教科书一直都在“篡改历史”，如何教，教什么才能让这些走出国门的学生更客观地看待历史。　　

一、日本历史教科书编写情况　　

只有更好地了解日本历史教科书编写情况，才能知道如何更好地应对现在的困惑。日本的教科书编写政府有一定的介入，但是介入非常有限，各出版公司可以自由地编写教科书，再由文部省组织一个委员会对它进行审核，不符合标准的，要求作者修改，符合标准的，由文部省发布一个目录，由各学校、各市教育机构自由选用。在这种情况下，有多家出版社编写的日本历史教科书被自由选用进了日本的各类学校。再后来，日本发生了著名的家永三郎的历史教科书诉讼，文部省审查教科书的权力受到了一定的限制。到了上个世纪90年代，在国际和国内压力之下，之前被刻意回避的南京大屠杀、731部队、慰安妇等此类被刻意回避或者淡化的问题，出现在了日本的历史教科书上。　　

到此，我们似乎看到了一个更加客观对待历史的态度，但是，右翼分子却认为这样的教科书让历史成为了民族耻辱的记录，会让学生质疑并羞愧于自己的日本身份，没有人会为自己的祖国感到自豪，他们要进行爱国主义教育，所以，他们要掩盖历史上的罪行。这就有了我们看到的“篡改历史”、“掩盖历史”，历史不仅仅是一个民族一个国家的，历史应该是属于世界的，人为的中断或者掩盖定不能培养出健全的民族性格，反思日本历史教科书编写和使用情况，其中引发我们讨论最多的应该就是2005年扶桑社的历史教科书编写，不过所幸，有数据显示：这套教科书在日本共有9所公立、8所私立学校采用，在日本的使用率为0.1%，这样的使用率并不高，换句话说，对于日本国民教育来说，这样一本“篡改历史”的教科书还不是主流。　　

话虽如此，但相较于之前这样的数据还是呈上升趋势的，作为中学历史教师，无法改变日本教科书如何编写。在这一现状之下，面对即将走出国门的学生，应该让他们知道历史教科书编写的现状，针对他们对各个版本日本历史教科书的好奇心借助图书馆、网络等手段全面把握日本历史教科书的第一手资料，并能够针对中日历史教材的不同提出质疑，更能够从质疑中不断探寻证据，发掘历史的真相。　　

二、日本教科书对中国的记述——以《二十一条》为例　　

在　杨　先生的课堂上，我了解到日本的教学内容涉及到中国的特别多，在　杨　先生的《试析日本中学历史教科书关于20世纪早期中国的记述》中也可以找到很多的例证，都证实了日本在编写教科书时存在着很强的自身文化视角来审视中国历史。　　

从日本教科书对《二十一条》的编写为例，多本教科书都提到二十一条，并提到了日本政府对中国接受二十一条的强硬要求，但是却对最能突出体现日本灭亡中国的野心的第五条款进行了忽视，右翼的扶桑社版历史教科书甚至还把责任推给了中国，这种淡化事实或者是扭曲事实的作法，让日本学生无法了解事实的真相，更无法从真相中进行反思，相反他们看到了教科书中所强调的中国人民的反日情绪。而与之相对应，我国人教版高中历史必修1教材中也提到了“二十一条”，分别是：“1919年初，第一次世界大战的战胜国在法国巴黎举行‘和平会议’。中国代表提出：废除帝国主义在华的一切特权，取消‘二十一条’，收回德国在山东的特权。”、“　5月4日　，北京大学等校三千多名学生到天安门前集会，举行游行示威。他们高呼‘外争主权，内惩国贼’、‘废除二十一条’、‘拒绝在合约上签字’等口号”。这两处均出自第14课新民主主义革命的崛起，是作为五四运动的背景和口号出现的，并未对“二十一条”本身作出详细的解释和说明。　　

从中日历史教材对“二十一条”的编写情况来看，日本历史教科书有意忽略，人教版教材也未作重点强调，“五九国耻”这在很多中国学生的心中根本不存在，而教师在平时的教学过程中也只是跟学生强调：“二十一条”是日本人逼迫中国政府签订的屈辱条约，体现了日本帝国主义侵略中国的野心，一般并不会做具体展开，关于二十一条的内容也不会特别展示给学生，因为考试无用。从日本教科书的编写来看，作为一名高中历史教师，尤其是日语课程班的历史教师，让一直迷茫的我，又多了一些督促，虽然一直都明确历史教学不仅仅是为了应付考试，更多的应是教会学生客观公正地看待历史。身为一名历史教师，也有职责提供更多的真实的全面的历史史料给学生，尤其让学生明白全面真实地认识一个历史事件本身，不仅仅是还原历史的本相，也要在走出国门的同时，将这一真相传递给日本的学生，让这种去伪存真的精神跨越国度。　　

三、教科书以外想到的　　

高二的学业水平测试结束以来，作为历史课程班的历史教师，我缺少合适的历史教科书，只有根据留考的大纲要求，以网络和图书馆为途径，在短时间里拼拼凑凑了一些教学材料，并不能很系统且有针对地对学生进行有效的历史教学指导，在　杨　先生的日本教材编写的课后，我思考了很多，之前我对于中日教科书中的差别了解的也不充分，所以只能以世界通史为蓝本，对各国的历史进行简单的介绍，主要以一些耳熟能详的史实为主，以拓宽学生的知识面为主要目的。　　

现在的学生已经迈入高三的门槛，离走出国门的时间越来越短，我也越来越迫切地感受到，仅仅是拓宽历史的知识面是肯定不够的，中日关系一直都是敏感和复杂的，中日对众多历史问题的记载也是有区别的，如果只是简单地告诉学生史实并不能更好地将历史真相还原，如何更好地让这一部分学生成为中日文化的沟通使者，应该是一个值得好好思考的问题。　　

那么，在下阶段的历史教学中，教会学生客观公正地看待中日教科书中对同一事件的不同看法，并通过各种途径去寻找造成这一不同的看法的原因和相关的历史史料进行证实，通过分工合作的方法，让学生成为一个小小的历史研究者也未尝不可。另外，进一步的爱国主义教育，也显得尤为重要，现今的学生对于一些网络的“道听途说”的关注要远远超过历史教科书本身，走出国门的他们有更多的机会接触到这样的知识，以最朴实的爱国情感去探寻历史的真相，而不是人云亦云，这或许更重要。对于他们，最遥远的美好愿望，希望走出国门的他/她有朝一日能在历史教科书这一领域更好地协调中日的关系。最近的最朴实的愿望，希望他/她面对那些被篡改的历史时，能够有足够的勇气指出历史的真相，能够有精确的历史史料点出那些篡改的可笑，而这些，都是我现在必须要教给我的学生们的，任重而道远。